问:如何面对学佛时遇到的很多疑问?

索达吉堪布答:当年佛陀在世时,很多弟子向佛陀提问,现在很多知识分子也经常在各种场合向善知识提问,其实这种提问是很重要的。我们也欢迎这种提问,既然佛法是真理,就不怕被人问倒。《菩提资粮论》中说:“佛及诸佛法,不应分别疑。”因此,既然佛法是不应该产生怀疑的对境,如果对佛法有怀疑时,就要通过提问、辩论来遣除怀疑,最终要对佛法生起坚定的信心。

佛法是极其深奥的,在探索这种真理的过程中,很多人最初都会遇到困惑,这是一个必然的规律,但只要人们不断地努力,迟早会遣除一切困惑。很多佛教徒都是如此,刚开始问题特别多,到最后基本上就没什么问题了。

藏传佛教特别强调闻思修行的次第:学佛者首先要广泛地听闻;然后要深入地思维,如果自己一个人很难思维进去,就要通过和别人辩论来树立正见;当对佛法遣除一切疑惑后,就不需要再依赖上师和道友了,那时独自在寂静处修行就可以了。

不过现在有些人的次第有点颠倒——最初没有听闻思维,一上来就到寂静处实修,在修的过程中出现问题了,这个时候才开始思维,可是又不知道如何思维,于是再去寻找上师:“我闭关了三四年,可是出的问题太多了,实在不行了,我现在还是在您身边好好听几年法……”本来是闻、思、修,可是他们却是修、思、闻,我感觉现在很多人都是这样的。

——《无量寿经广释》

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