1. 如何躲开人生中的众多妙欲陷阱?

    现在散乱的因缘特别多,而古代世界并非现在这样五彩缤纷,所以也没有这么多散乱的外因。我以前讲国学时发现,孔子、孟子、荀子都认为,当时的外境色彩斑斓,很诱惑人心。其实跟现在比较起来,远远不如。
  2. 爆发吧!小宇宙

    那些脑洞大开的宇宙观。
  3. 《做才是得到》附录

    愿人人都能成就所愿,索达吉堪布精彩开示录
  4. 【旅途脚印】烤肉

    为何人类的历史总挥不开干戈的阴影?为何互相残杀的悲剧总是周而复始地上演?“欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。”这也是众生之共业所致。如果前世没有亏欠,也不致遭如此果报,自食其果,实在无法抱怨。但冤冤相报何时了啊!
  5. 【大学演讲系列26】《盗空间》的佛梦学实相——清华大学演讲

    《盗梦空间》这部电影在前几年非常火,而我作为一个出家人,详细讲解一部电影可能不太现实,但大家都说《黑客帝国》和《盗梦空间》这两部电影中的一些内容与佛教中“人生如梦如幻”的道理非常相似,所以我也看了一下,并打算用佛教的一些观点与《盗梦空间》中梦境的观点做一些比较。
  6. 聚餐杀业,多人分摊就没事吗?

    “军兵等为同一事,一切人均如作者。”——《俱舍论》
  7. 聚餐不主动点菜,会染杀业吗?

    凡是参与杀生的每一个人都得到杀生的整个罪业。
  8. 大乘佛教与环境伦理学:唯识教义之透视

    佛教可以为解决环境危机提供很多方法。而且佛教用的是渐进式方法,是通过改变人类自己来解决问题,就像通过教育来重塑一个人一样。虽然佛教的方法看起来有点迂曲,但却能触及问题的核心。
  9. 佛陀的加持始终在我们身边

    佛陀的加持始终在我们身边,从来没有远离过。《百业经》中有个假设句说:“即便是波浪离开大海,佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。”《现观庄严论》中也讲过,佛陀的事业无有间断,只是可怜的众生看不到而已。假如佛陀来到你的面前,真正解决了一些问题,你会说“佛陀的加持不可思议”,对这件事情你是认可的,但除此之外,佛陀似乎从来没有帮过自己,甚至有些人还埋怨:“我天天给你烧香祈祷,你怎么都不保佑我?”听说以前有个居士想搞一笔大生意,每天都在佛前祈求,后来因为自己没有福报,生意没有成功,他就起了极大的嗔恨心,把佛像撕下来就烧掉了,还边烧边说:“我天天给你供养,为什么都不帮我?我一定要惩罚你!”我想凡夫人对佛陀不应该用“惩罚”,想惩罚也惩罚不了,有时候看这些众生的所作所为,真是非常可怜!
  10. 佛教伦理学

    在研究佛教道德理论时,要克服两种倾向。第一种倾向是将佛教伦理学等同于某个西方伦理体系,通常是某种形式的功利主义或某种形式的美德伦理学(或称德性伦理学);第二种倾向是将佛教伦理思想描绘为某个宏大系统的组成部分,如西方元伦理学中常见的那些宏大系统的组成部分。