1. 靠什么来衡量善根的大小?

    善根的大小,不能单凭表面来衡量。大乘正法的目的只有一个,那就是利益众生,让众生成佛。如果你动机不正,听闻再高深的法,对自己也没有什么利益。
  2. 梦兆乞命 吃鳖丧生

    佛教护生故事:梦兆乞命,吃鳖丧生。
  3. 如何做一个安稳的佛教徒?

    《入行论》云:“若身欲移动,或口欲出言,应先观自心,安稳如理行。”如果我们想要移动身体,或者想说话,应先观察自心的动机是否清净,然后稳重如法地去行持。
  4. 第129次网络开示:《胜道宝鬘论》传讲(5)

    第129次网络开示:《胜道宝鬘论》传讲(5)
  5. 不放逸的人是具福报的大富翁

    佛陀在了义经典中教诫我们:作为一个行持大乘佛法的人,言行举止必须做到不放逸,不放逸是甘露之处 。
  6. 为何学佛后再也不像过去那样“洒脱”?

    佛经中说:“不放逸为甘露处,放逸则是死亡处,不放逸者不死亡,放逸之人恒死殆。”现在很多人从小没有好好修行,所作所为根本没有约束,这是非常可怕的。而佛教徒做什么事、说什么话,一定要有种对治心:“我作为大乘佛教徒,能不能这样做?不能的话,万万不可逾矩。”自己提醒自己,自己检点自己,一定要制止烦恼,这就是不放逸。
  7. 素食之辩

    希望您看完本文之后,即使您不能够马上素食,也请您注重自己的健康,减少吃肉,这样就功德无量。即使您无法减少吃肉,也请您千万不要阻止别人——或是您的小孩,或是您的父母——吃素的决心。
  8. [不离]我为什么放生

    法王如意宝在极乐法会上曾说:“为了自己的来世,为了整个人类的明天,我在此合掌祈请各位朋友,在身心自由的情况下,千万不要再把牛羊等动物送到地狱一样的难忍痛苦中,不要故意杀害任何生命。这是我对你们的最大期望,也是对你们的恳求!无论现在还是未来,凡是听受我的教言的人,都应全力以赴地戒杀放生,这样能给自他带来无比的利益,使我们的世界变得更美好。”
  9. 对每位修行人而言,如何避免形象上行持佛法?

    发心的确非常重要,如果发心清净,一切都是清净的。就像一棵树,它的根若是剧毒,枝叶花果全是剧毒;如果根是妙药,那枝叶花果全是妙药。
  10. 为何吃素:素与荤的对话

    饮食不外是一种习惯,一种态度,一种口腹之欲罢了。习惯是日积月累的养成,态度是思想的积淀,而口欲是舌尖下的自我屈服。其实,习惯可以改变,观念可以转化,口欲可以克服。只要养成尊重生命的思想观念,调整好对宇宙万物的友善态度,有不屈服于舌尖下的毅力决心,改变饮食习惯并没有那么困难。