1. 要善用身体这个“工具”修行

    月称论师在《四百论》的讲义中,用过一个很好的比喻:譬如昔日有大商主,他的儿子跟盗贼同流合污,犯了法,最后被关在监狱里。
  2. 解疑

    在《贤愚经》或《本师传》等经论中,时常有描述帝释天为了考察释迦牟尼佛的发心,在其行布施时作大违缘的情节。有人对此表示疑惑,为何帝释天要如此为难释迦牟尼佛呢?
  3. 众生轮转六道感受苦乐,都是由业而感招

    为非作歹的人,虽然想得到快乐,但是他走到任何地方,罪业的恶报都会现前,剧烈痛苦会折磨摧残他的身心。
  4. 密宗戒难守护但是也容易恢复

    不过,要守护好三昧耶誓言,是十分困难的。那些吹嘘得过多少灌顶,但从不观察自相续,还认为自己具足誓言而心生我慢的人,终究一事无成。
  5. 什么样的上师不能依止呢?

    现在有些上师不具法相,弟子在没有依止之前务必要观察,就算人们称他为“上师”,但也没有必要去依止。
  6. 无上清凉——索达吉堪布最新译作《八大菩萨传》上架

    听听故事,乘乘凉。
  7. 餐桌文化,您了解吗?

    或饮食 或坐走 长者先 幼者后
  8. 断除懒惰的具体方法是什么?

    增进精进利益众生,必须要具足四种助缘(也叫四种力),即信解、坚毅、欢喜和放舍。这四种助缘依靠什么而产生的呢?全部依靠希求力 。希求力的根本是什么呢?就是畏惧轮回的痛苦,思维解脱的利益。
  9. 何谓解脱?解脱的因又是什么?

    所谓的解脱,是指脱离轮回这个大苦海,依靠《三主要道论》所讲的出离心、菩提心、无二慧,断除自相续的一切烦恼,远离三界的一切痛苦,最终获得声闻、缘觉、圆满菩提其中任意一种果位。
  10. 【智悲心语】为何不要给人取绰号

    现在,不少人喜欢给别人取绰号,叫什么“大鼻子、小眼睛、小个子、大胖子……”,甚至还有更不堪入耳的。其实,如果你经常叫人“大胖子”,那自己五百世可能会转生为大胖子,一不小心就造下了令自己后悔的恶业。我的根本上师托嘎如意宝,常讲给别人取外号的果报,并引华智仁波切在《大圆满前行》中的公案说:一个人曾用十八种动物头的绰号辱骂他人,结果就转生成了有十八个动物头的怪物。