1. 佛教中的“不与取”都包括什么

    除了盗取人的财物,盗取旁生和非人的财物也属于不与取,这也有很大过失,我们也不能盗取它们的财物。
  2. 生前串习什么,临终时就会现前什么

    言归正传,如果平时反复修持净土法,经常念佛、观佛,在临终或者中阴时,依靠生前修持的善习力,就会像儿子熟悉母亲一般认出阿弥陀佛。
  3. 【智悲心语】不要自欺欺人

    有位大德说:面对别人的赞叹,若是合理,用不着生起欢喜心;若不合理,这种赞叹也就虚妄不实,更不值得为此而沾沾自喜。
  4. 不要遇到佛法就“奄奄一息”

    如今极个别的出家人,说难听一点,可能是生活上走投无路,才剃了光头出家,这种人不是真正的修行人。现在在家人也有类似情况。所以学习佛法时,每个人一定要有希求心,这样才有成功的机会。
  5. 秋月明,送你“清心音”

    寂照天地间。
  6. 说话需要看人脸色吗?

    如果一个人说话庄重沉稳,人们都会觉得他的涵养和境界深不可测,自然而然会对他产生敬畏之心。人的语言和别人对他的尊重、恭敬密切相关。所以,今后大家说话一定要注意。否则,如果不懂说话的技巧,也不会观察说话的时间和场合,肯定会遭到众人的蔑视。
  7. 【大学演讲系列38】有爱的生活——莱索托国立大学演讲

    “爱”,虽然只有一个字,但每个人从呱呱坠地,到步入童年,历经青年,乃至迈进中年、暮年,整个生命历程都不能离开它。
  8. 如何让心远离散乱得自在?

    我们的心无始以来没有依止对治法,一直散乱于外境的色声香味,或是昏沉、或是掉举,这样的后果将会如何呢?住于烦恼的利齿之间,很快就会被它所毁。
  9. 凡夫人都是处于颠倒当中

    即使以欢喜心作一次合掌,或者单手作礼一次,以此也将使人生变得有意义。
  10. 修行如何避免欲速而不达?

    如云:“何者未生厌离心,怎能获得寂灭果?”如果没有从心坎深处产生断除轮回、了生脱死的希求,就不会对修道生起强烈的欢喜心。因为未曾生起强烈的欢喜心,就无法获得尽除烦恼的灭谛。