1. 修行中的四种顺缘

    四轮人身是佛经中的一个比喻。打个比方,你要到很远的地方去,靠步行的话,很长时间才能到达,而依靠四个轮子的车,则可迅速抵达目的地。
  2. 为何有些人平时都想得开,可是遇到感情问题就执著

    我们自身本来就是无常的,假如还要贪著无常的亲人,则是非常愚痴的行为。因为依靠贪执所造的恶业,必将导致百千生中见不到自己所爱之人。
  3. 修善,违缘多;造恶,顺缘多

    这么放逸的我,以前根本不知道所谓的死亡如是的恐怖,虽然清楚自己迟早有一天会死,但却没有为死亡做任何准备。
  4. 谁在轮回?

    谁在轮回?一切成空,学佛目的何在?
  5. 生死究竟意味着什么?

    司马迁在《史记》中说:“天下熙熙,皆为名来;天下攘攘,皆为利往。”举目望去,街头上熙熙攘攘的人群,来来往往的目的,不外乎追求名利二者。如果他们是为了名利,那我们应该为了什么?若再进一步分析,司马迁可能就说不出来了,因为他对来世的概念一片空白,无法揭示生死的奥秘。
  6. 财富信仰和宗教信仰的区别

    财富信仰和宗教信仰的区别
  7. 孝敬父母的最好办法是什么?

    很多人为了报答父母,拼命地赚钱,希望父母晚年过得好一点。其实,孝顺不仅是让老人衣食无忧,享受天伦之乐,更要帮他们打消对死亡的恐惧。在我们藏地,人到了五六十岁时,家人就让他“退休”了,什么事情都不用干,只是一心一意地念观音心咒、转经轮。而汉地的情况并不是这样,人老了,要操心的琐事还不少,实际上这是儿女不孝的一种表现。真正对父母孝顺的话,应该为了他们的来世着想。
  8. 发愿生生世世都不离开闻思修行

    一件善事圆满完成之后,理当毫不眷恋地彻底放下,以便再继续做另一件善事。
  9. 所贪新娘值几何?

    所贪新娘值几何?
  10. 对生离死别的伤感和痛苦难以释怀,怎么办?

    初春之时,万物复苏,草木发芽,在和风细雨的滋润下,以强大的生命力茁壮地生长,在田野、河边、山冈,无处不生,无处不长。夏季,同根所生的禾草,茎连着根,枝紧靠茎,叶和花附着枝,“和睦共处,相互依存”。到了秋季,落花流水两无情,衰老枯黄的禾草哪堪秋风频吹,转眼断头折腰、支离破碎,如絮散落于四面八方,最典型的要算“蒲公英”了,它四海为家,浪迹天涯。